族譜(pu)里的聖(sheng)旨(zhi)

2020-02-24 03:45:17來源︰泰(tai)州晚報作者︰【高港】陳宏(hong)康

  高港陳氏(shi)家(jia)族最初是(shi)從甦zhao)蕁? 忠淮ㄡxi)過來,早年也曾在高港楊(yang)灣那里建有陳氏(shi)宗祠,老(lao)宗祠屋(wu)基(ji)地點仍在。

  不久前,以高港地區為中心的陳姓匡濟堂,會同江陰、揚中、上海、濟南、永安(an)、蕪湖等地的陳姓家(jia)族在高港隆(long)重會聚,舉(ju)行了續修陳氏(shi)族譜(pu)的儀式。

  陳氏(shi)族人在儀式上頂禮膜拜(bai)陳姓的祖(zu)宗︰南宋(song)抗金(jin)宰相陳康伯。

  陳康伯,南宋(song)名臣(chen)ji) χ 菇jin)的宰相,在輔佐(zuo)宋(song)高宗、宋(song)孝(xiao)宗兩任皇帝時深得他們的信賴。

  有關陳康伯的事跡(ji)特別是(shi)主戰抗金(jin)方面的事跡(ji),國家(jia)正史《四庫(ku)全書》fang)鎘凶畔 傅募竊兀  率shi)族譜(pu)里的一些記載更為具體詳盡。

  例如︰在陳姓族譜(pu)里有一道宋(song)高宗下給陳康伯的聖(sheng)旨(zhi)ji) 涫背驢擋 訊啻胃gao)病還(huai)鄉(xiang),皇帝也多次下旨(zhi)令其返朝參政。

  這道聖(sheng)旨(zhi)曰︰勘得陳康伯,德業(ye)淵深,靜重明敏,真宰相才也。朕方寄以天(tian)下安(an)危(wei),其勿固辭,即日赴延英殿(dian)以備(bei)顧(gu)問。湯思(si)退雖(sui)同參決,朕實倚卿匡濟。旨(zhi)到亟思(si)自勉。

  翻譯成現代白話(hua)︰經過審查核定得知陳康伯德行高尚、工作經驗(yan)深厚豐富、遇事冷靜、明辨輕重、思(si)維敏捷,是(shi)名副其實的宰相人才。我(皇帝)決定將國家(jia)安(an)危(wei)寄托于你,望(wang)不要固執拒絕(jue)(我ye)鈉髦鼐齠   又(you)zhi)後立(li)即啟程赴延英殿(dian)(高宗時在京城杭州朝見大臣(chen)jia)槭碌牡?罰  員鬮宜媸蔽恃 諛恪L浪si)退(秦檜後的投降(jiang)派代表、南宋(song)名相)雖(sui)然與你同時參議國事,但我其實還(huai)是(shi)倚重于你、信任于你(“匡濟”是(shi)高宗皇帝賜陳康伯的號)。此聖(sheng)旨(zhi)接到後望(wang)迅速(su)思(si)考ji) 約(yue)好 約(yue)海 齠 俺  zuo)政。

  在《陳氏(shi)族譜(pu)》fang) huai)有高宗皇帝下詔請陳康伯入朝佐(zuo)政的璽書,有陳康伯因(yin)身體有恙以yue)白約(yue)渮shi)主戰派的代表,又(you)與同僚(liao)主降(jiang)派系(xi)秦檜後的湯思(si)退政見不合,多次請辭回(hui)鄉(xiang)的辭表。

  在陳康伯又(you)一次入朝後,適逢金(jin)兵(bing)又(you)一次wen)杴鄭 咦諢實墼諭督jiang)派的游說(shuo)下思(si)想動搖又(you)想故技重施(shi),南逃,擬下詔書“如敵未退,散百(bai)官”。在此關乎國家(jia)興亡生死攸關之際陳康伯豁出去了,他燒(shao)毀皇帝要求文(wen)武百(bai)官撤退shuo)內 椋  羆咦冢 賦 壞dan)百(bai)官散去,君(jun)主勢(shi)單力孤,無(wu)法守護朝廷,還(huai)不如御駕親征(zheng),發憤一擊。同時呈上擬就(jiu)的《請親征(zheng)疏》,在群臣(chen)的強烈要求下,高宗最終被迫同意“下詔親征(zheng)”,但在做好軍事部署的同時又(you)暗地命令建造御船,做好海上逃難的準ji)浮8咦諢實壑沼諤恿順驢擋 ㄒ椋 綸 漬zheng),頓時ben)min)群情激(ji)昂,在安(an)徽(hui)和(he)州(現和(he)縣(xian))江面與金(jin)兵(bing)大戰,沿途(tu)人民(min)自發組織(zhi)船只支援(yuan),終于大敗金(jin)兵(bing)。

  陳康伯曾以左、右僕射的身份先(xian)後輔佐(zuo)過宋(song)高宗、宋(song)孝(xiao)宗兩任皇帝,從他嘔心瀝血忠貞于皇帝的言行看,他的確是(shi)個久經考驗(yan)的忠臣(chen)。

  弋陽康伯公祠內有孝(xiao)宗皇帝親筆題匾“旌忠顯(xian)德”和(he)“三度錦(jin)衣歸故里,兩扶紅日上青天(tian)”的對聯,即是(shi)對陳康伯的一生的生動寫照(zhao)。

  從高港《陳氏(shi)族譜(pu)》有關皇帝給陳康伯的旨(zhi)詔記敘中更可(ke)以看出皇帝在金(jin)兵(bing)壓境(jing)時的復雜心態,也可(ke)以看出皇帝內心是(shi)不想投降(jiang)求和(he)的,也是(shi)痛恨(hen)投降(jiang)派的,但在榮辱(ru)與生死的權衡(heng)下多數(shu)還(huai)是(shi)選擇貪生怕死,故常常是(shi)以割地、獻金(jin)、稱臣(chen)求和(he)為結局。南宋(song)高宗、孝(xiao)宗皇帝在這上面已有足夠的表演。

  據《陳氏(shi)族譜(pu)》記載,高港陳氏(shi)家(jia)族已在高港地區生活了十幾(ji)代人。高港陳氏(shi)家(jia)族最初是(shi)從甦zhao)蕁? 忠淮ㄡxi)過來,早年也曾在高港楊(yang)灣那里建有陳氏(shi)宗祠,老(lao)宗祠屋(wu)基(ji)地點仍在。

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