談君子的智行、合群(qun)

2020-02-24 03:48:30來源︰泰州晚(wan)報(bao)作者︰何偉俊

  2·12子曰︰“君子不器。”

  2·13子貢(gong)問君子。子曰︰“先行其言而(er)後從之。”

  2·14子曰︰“君子周而(er)不比,小人比而(er)不周。”

  孔(kong)子這里說的君子,是從道德層面說的。孔(kong)子心中的君子是什麼樣子呢?首先,君子不以掌握(wo)了(liao)某種技能,成為(wei)有一定用處(chu)的器具(ju)為(wei)滿足,還應該(gai)有精神層面的追求,具(ju)有獨立的人格、獨立的思想、自由(you)的精神等。聯系孔(kong)子對自己(ji)的人生總結不難看(kan)出,人不僅要(yao)“志于學”“立于世”,還要(yao)有內心的堅守達到(dao)“不惑”,有對天(tian)地大道的體認(ren)和(he)生命責任(ren)的擔當,達到(dao)“知天(tian)命”,有寬容的胸襟達到(dao)“耳順”,具(ju)備(bei)了(liao)這些人生智慧和(he)底蘊,最後達到(dao)精神自由(you)的境界(jie)——“從心所欲而(er)不逾矩”。孔(kong)子既注重(zhong)人的實際能力的學習(xi),更(geng)關注個體內心的精神修煉。“未(wei)若貧而(er)樂,富而(er)好禮(li)者也(ye)。”“不患人之不己(ji)知,患不知人也(ye)。”“人不知而(er)不慍,不亦(yi)君子乎(hu)?”等等,都可以看(kan)出孔(kong)子的這種追求。

  其次,孔(kong)子認(ren)為(wei),君子應該(gai)是個行動的人,而(er)不是言而(er)無(wu)行的人。“先行其言而(er)後從之”,就是先行動起(qi)來,真正(zheng)把事(shi)情做起(qi)來。你要(yao)說的、你的主張、你的意見等是跟隨行動的,而(er)不是相反,先夸(kua)夸(kua)其談地說一大套再做,甚(shen)至liao)盜liao)一大套並(bing)沒有行動跟上來。孔(kong)子多(duo)次講(jiang)到(dao)“慎言”“訥于言而(er)敏于行”“敏于事(shi)而(er)慎于言”等,被一些人理解為(wei)保守、膽小、迂腐。其實,孔(kong)子並(bing)不是讓人不說話、少說話,而(er)是提醒人言行一致(zhi),確(que)保說到(dao)做到(dao),不至于言而(er)無(wu)信、紙上談兵。孔(kong)子反對夸(kua)夸(kua)其談,“巧(qiao)言令色,鮮矣(yi)仁”“君子恥其言而(er)過(guo)其行”。西方有句諺語︰“行動的人最接近(jin)上帝。”由(you)此看(kan)出,人類對一些理念的認(ren)識、價值的判斷(duan)是相通的,古(gu)今相通、中外相通。在當今這樣的多(duo)媒(mei)體時(shi)代,有點偏向于重(zhong)言說、輕行動,說得多(duo)、做得少,說的人多(duo)、做的人少,而(er)孔(kong)子的“先行其言而(er)後從之”顯得尤其可貴(gui)。

  由(you)孔(kong)子的重(zhong)視行動,想到(dao)魯(lu)迅先生。《語文學習(xi)》雜志2009年第2期(qi)《有境界(jie)自成高格》(作者︰he)跤袂浚┬晃鬧行吹潰ldquo;早在20世紀20年代,魯(lu)迅就提倡泥土精神,提出‘不要(yao)怕做小事(shi)業’,直到(dao)1936年去世之前,他還在呼吁‘中國正(zheng)需要(yao)做苦工的人’。實際上他自己(ji)就是文化事(shi)業上的‘苦工’,僅1936年生命最後一段歷程,他就以重(zhong)病之身,編校了(liao)自己(ji)的雜文集(ji)《花邊(bian)文學》、小說集(ji)《故(gu)事(shi)新編》,翻(fan)譯(yi)《死魂(hun)靈》第二部,編輯出版(ban)亡友瞿秋白的《海上述(shu)林》,編印《〈城(cheng)與年〉插圖(tu)本jin)貳丁此闌hun)靈〉百(bai)圖(tu)》《珂勒惠支版(ban)畫(hua)選集(ji)》,還參與編輯《海燕》《譯(yi)文》等雜志jin)K納褪欽庋 木jin)在這些點點滴滴的具(ju)體瑣碎的小事(shi)情上。魯(lu)迅經(jing)常把他的工作比喻(yu)成‘農夫耕田(tian),泥匠打牆’,魯(lu)迅是真正(zheng)的文化‘苦工’。”就憑著“做苦工”的精神,魯(lu)迅不能不讓人敬佩。魯(lu)迅得到(dao)那麼多(duo)人的敬佩,大概(gai)正(zheng)因為(wei)這樣的“力行”精神。

  從孔(kong)子的“先行其言而(er)後從之”到(dao)魯(lu)迅的“中國正(zheng)需要(yao)做苦工的人”,其精神一脈(mai)相傳(chuan)。到(dao)了(liao)當下的實現中國夢(meng),習(xi)近(jin)平主席鼓勵全國人民要(yao)努力奮斗、砥(di)礪前行。

  第三,君子與人相處(chu)“周而(er)不比”。“周”,有周全、合群(qun)之義,即(ji)君子you)樸謨肴訟啻chu),這種相處(chu)是坦坦蕩蕩的,而(er)不是像小人那樣,勾結在一起(qi)圖(tu)謀私利(li)。

分分快3app | 下一页